中国技击与古典文学，是同根同源的共生相干，是中华传统文明的双碧，可谓双子星座，一样光线，一样光线。略加寄看，就会创作创造，中国技击的前导发端，恰是中国古典文学的发端；文事与军备起码在两三千年之前，就像是一对孪生兄弟连袂而行；舞枪弄棒与吟诗作赋，很早就是被我们先平易近所正视的文明涵养的两个方面。汗青中，有没罕有的技击家本身就是文学家，而许良多多文学作品中也充满着技击的风仪。这在全国文明史上还没有先例，可以说是中华平易近族独有的文明气候。

特点：既究形体圭表类型，又求精力传意。表里合一的集团不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅，是中华技击的一除夜特点。所谓内，指心、神、意等心志活动亲善总的运转:所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是彼此联络不合的集团。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五栽种物的的奇妙时辰，其精华就是:"外动内静、动中求静、消息兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、表里兼练。" 中华技击，是一种以强身健体为主，以搏击为辅的一种锤炼编制，没有固有的操练外形，正视表里兼修其精华就是:"同时也恰是因为他的劈脸，使之存在于我们糊口中各个角落，时辰也就是在我们糊口傍边，在我们往常深化糊口的每个行动傍边。中国时辰是一种学问，一种戍守，不为和平，只为舒适，真实的往邃晓中华技击的内涵，则要抛开实足门派理念，专心往感悟，因为技击没有任何编制，但同时也可所以任何编制，是以技击没有任何强弱黑色之分，而中国技击的操练，也恰是为了强身健体，修身养性，则不合于赤手道，跆拳道的以攻为守，杀敌之意，中华技击不分凹凸，而往讲究体味武者的精力，由外转化以内，从而感悟武学的真意。

拳法

中华技击次要拳法有:插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、五手拳、应手拳、咬手六合拳、盖手六合拳，、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、通天捶、回马捶、顺步捶、拗势捶、剪捶、罩掌、杀手掌、反臂掌、穿云拨回掌、穿臂掌、荷叶掌、滚龙掌、五手快掌、洪拳二十四掌、掖手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金++、天罡手、地煞手、剑手、短手、四门重手、小五手、分袂苗、分袂八快、九宫擒跌手、罗汉十八手、十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二介入、三十六看敌手、++十八肘、虎捧首肘、三晃膀等。

劈脸

技击在我国有悠长的汗青，它的产生发火，缘起于我国泰初祖先的花费憩息。人们在狩猪的花费活动中，慢慢堆集了劈、砍、刺的技能。这些原始外形的攻防技能是初级的，还没有离开花费技能的局限，倒是技击技能构成的根本。到了氏族公社时代，经常产生发火部落和平，是以在沙场上让步的经验也不竭掉落踪掉落踪总结，斗劲成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，技击慢慢构成。

技击作为自力的社会文明气候，是同中华平易近族文明的产生发火同步的。商周时代，展示了"武舞"，用来操练兵士，鼓舞士气，周朝设"序"，"序"等黉舍中也把射卸，习舞干列为经历内容之一。进进岁数战国往后，诸侯争霸，都很正视技能在沙场中的独霸。齐桓公举办岁数两季的"角试"来汲引全国铁汉。秦汉以来，风行角力、击剑。跟着"宴乐兴舞"的习尚，手持对象的舞练经常在乐喝酒酣时展示，如《史记·项羽事纪》记实的"鸿门宴"中"项庄舞剑，意在沛公"，等于这一编制的回响。此外，另有"刀舞"，"力舞"等，虽具文娱性，但从技能上更近于往日套路编制的行动。

武举制

唐朝以来最早履行武举制，天罡拳斗劲风行，对技击的展开起了促进感染，如对有一无所长的兵士授予诺言称呼。裴平易近将军的剑术独冠一时，裴平易近的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐朝三尽的佳誉，可见技击作为一种文代编制已相当具有影响。宋元时代，以平易近间结社的身手构造为主体的平易近间练武活动畅旺鼓起，有习练徒手的黑虎拳社，有习枪弄棒的"英略社"，习射操练的"弓箭社"等。因为贸易经济活泼，展示了断梗飘萍，习武买艺为生的"路歧人"。不单有单练、并且有对练。明清时代是技击除夜展开时代，门户林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时构成了太极拳，形意拳，八卦掌等次要的拳种琐细。

展开

到了近代，技击适应时代的改削，慢慢成为中国近代体育的无机构成部分。平易近国时代，平易近间展示了良多拳社、甲士会等技击构造。1928年，在南京创建了中心国术馆。1936年中国技击队赴柏林奥运会介入扮演。中华人平易近共和国创建后，技击掉落踪掉落踪了畅旺展开。1956年中国技击协会创建了技击协会、技击队等，构成了尽后普及的群众性技击活动网，为技击的展开斥地了坦荡宽大年夜大年夜奔放宽除夜广大年夜奔放的路途。

1985年，在西安举办了首届国际技击聘请赛，并创建了国际技击连络会筹委会，这是技击展开中汗青性的打破。1987年在横滨举办了第一届亚洲技击锦标赛，标识表记标帜技击走进亚运会。1999年，国际武联被领受为国际奥委会的正式国际体育单项连络会成员，这是技击展开中的又一汗青性打破，意味着在不久的将来，技击即将成为奥运项目，意味着"把技击推向全国"的宏伟方针又进一步。

少林技击

少林技击作为一种人文文明气候，作为一种人体外形文明或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、尽人皆知，已成为中汉文明的忧伤遗产。少林时辰是一项综合的技击琐细，潘国静曰"禅"字是进步时辰的次要按照，因为禅"是"外不着想，内不动心"少林六祖惠能在《坛经》上说:禅 乃梵文音译"禅那"，其意译为"弃恶"、"功德丛林"、"思惟修"、"静虑"。它的根本含义就是息心温馨地参悟。所以少林时辰和其他家数不合，讲究的是"禅武合一"。在少林寺浩瀚的禅武修炼者傍边，潘国静法号释延武就是个中具有卓异代表性的人物。在少林寺素有"洪拳为诸艺之源"之说，少林武功源于此，又是汉族技击最具代表性，最具文明内涵，最具宗教文明底蕴，最具无缺的琐细，最具权力巨擘性，又最具秘要感的中国武功门户，它无疑已成为汉族技击的主流学派。相传有名的达摩祖师在"少林寺"面壁修炼十年的漫长时辰中，下行下效创作创作创造了少林武功门户，并且使少林武功一最早就具有了艰深深挚的人文文明内涵，具有修身养性，善化人道，清净无为的武德。使佛教文明哲理的"禅"等武功相反相成，抵达二者你中有我，人中有你的至凹境界。

南拳 咏春拳

咏春拳，中国国术(拳术)中南拳之一，据传劈脸于满清中期年代，由对南少林武功特别很是体味之技击大年夜师五枚师太所创建的，后经由严咏春、梁博俦等在平易近间撒播，及至梁赞对之举办琐细拾掇，不时列为"秘而不传"之术;直至叶问将之从佛山带出喷喷喷喷喷鼻港，悍然授徒，使得咏春拳在事前的粤港区域被习武者所知晓。

在叶问的咏春拳师长教师傍边，以梁挺对咏春拳的宣传影响力最除夜。梁挺在对原咏春拳术的技击、拳理及法度的精准掌控上，融汇融合，并将之举办回纳、拾掇，以琐细化、圭表类型化编制，创建了包含"三段十二级"的锻练晋级琐细编制、和"十二阶"的学员晋级琐细编制，将之构成可供修习、传授、审核、晋级的解释注解琐细。这套解释注解琐细，打破了本来中国技击初期"多半窘蹙文字记实，仅靠师徒口耳相传"的展开瓶颈，措置了多量量群体解释注解、并担保学员进修终局的问题。使得梁挺咏春拳系WingTsun在数十年之间急速展开，成为修习人普及全球65个国度和区域、4000多个支部，后代门人近200万的中国国术。

相干名人

蔡笑(全国技击冠军)陈王庭、陈长兴、董海川、费发洲、孙禄堂、杨露禅、吴鉴泉、李瑞东、吴钟(字弘声1733--1823++，八极拳祖师)、李书文、刘云樵、王正谊(除夜刀王五)、霍元甲、王隐林(广东十虎之侠家拳)、苏黑虎(广东十虎之铁沙掌)、黄麒英(广东十虎之无影脚)、黄澄可(广东十虎之九龙拳)、周泰(广东十虎之软绵掌)、苏乞儿(广东十虎之醉拳)、黎仁超(广东十虎之七星拳)、潭济筠(广东十虎之鹤阳拳)、梁坤(广东十虎之铁桥三)、陈铁志( 广东十虎之鹰爪王)、黄飞鸿、杜心武、万籁声、许世友(1905年2月28日~1985年10月22日)、顾汝章、岳飞、关羽、赵云、吕布、罗光玉、丁子成、王子平、李 泰、王凤亭、常东升、马凤图、李洛能(1808-1890有名技击家近代形意宗师 著有《形意拳谱》)、尚云祥、郭云深、张 监、梁赞、洪熙官、马永贞、叶 问、李小龙、梁挺(梁挺咏春拳系)、李连杰、李肖逸、田秋信、刘根深、李存义、程廷华、张占魁、王芗斋、赵道新、韩慕侠、姜容樵、王朝选、董心朗、李兴美、李荣基(鹰爪拳名人)、邓洪先、崔泓熙、崔龙述(韩式合气道草创人)、植芝盛平、嘉纳治五郎、格雷西家族、石井和义、宫本武躲、阿里、安东尼·马库斯(暗盘拳比赛名人)、郑旧书、王星然、高圣统、炫惟、曲亮鹏、谷文泽