良多的人都对瑜伽很感欢欣乐乐喜悦爱好，想要进修瑜伽，最进步先辈修瑜伽的漫漫长路，可是良多人都有些一碗，幻想下场理应若何往最早呢？

那么我们往日就大年夜大年夜体聊一下对瑜伽小白而言，开启瑜伽的切确的姿式。

起首来讲一个问题，瑜伽幻想下场能不克不及自学，理论糊口中也有良多同伙问我不想往瑜伽馆可是想学瑜伽，能不克不及自学，某乎上或是头条上近似的问题屈指可数，幻想下场能不克不及自学。

瑜伽+自学一个名词，一个限制性的动词，我们要先弄了然这些词汇幻想下场意味着甚么，先不要往急着答复这些问题。大年夜大年夜约有人会感应感染我会从《瑜伽经》上说起，甚么瑜伽是友情闲逛的止息，这个也切实其实是没有问题标，可是我们往日就不先聊这个这么远远的对象，幻想下场瑜伽小白之所以来进修瑜伽，必定不是为了试探瑜伽八支的无缺琐细，我们要说的是对瑜伽++法或瑜伽体式的自学。

真实自学的这个动词斗劲笼统，幻想下场瑜伽不是常识，而是体验，可是瑜伽的这浅近验也不是主动产生发火的，是需求身材和思惟进进到某种外形，所以这个学就有两个意思了，一个是学会编制，一个是修炼，也就是说，我们的身材先往学会进进到瑜伽的编制，然后本身再进进这类外形举办修炼，一次一次地往几回瑜伽理应有的外形，这个中心的学，不是单一地往思惟里面灌对象起首的一个意思是点亮，就似乎一盏灯被点亮一样，而学的第二个意思就是修，修炼的意思，就像是给本身的身材不竭的加油一样。

所以，先弄了然了瑜伽是一门时辰学有被点亮和贯穿连接光不熄灭并愈来愈亮两层意思，我们再来看看瑜伽可否自学，真实，进修这个对象，我们传统文明中早就给了谜底，嗯，就是那句，门徒领进门，修行靠小我。

门徒领进门=瑜伽不克不及自学（不然为甚么要门徒领进门）

修行靠小我=瑜伽是可以自学并且必须求自学才行（靠小我=义务不是门徒或教员，而是操练者本身）

瑜伽必须求有门徒领进门。

回到瑜伽的本源来讲，真实的瑜伽，是逐浅近致传承的除夜机警，瑜伽的传承是经由过程上师和师长教师之间举办的，而上师和师长教师之间的传承的最早必须有一个过程叫做开示，这个和佛教如今还在屈就的开示的过程理论上是一样的，多么的一个过程对瑜伽来讲是很目生的，那么举个例子来讲，就比如往庙里面买个石头或买个手串，必定要拿往给和尚开光，可是对一个严密慎密密切伴随你修行，一个渗入你的身材每个捷报，深切你内涵每尺每寸的时辰，不单仅没有了开光，你还在本身进门，对瑜伽而言就是除夜不敬了。

也恰是多么的一种相干贯穿连接这瑜伽的传承，有了我们可以依托甚至依托心灵的修行，传说中的瑜伽是从湿婆洒水开示了一条除夜鱼最早的，这类精力的传递包含能量和见识省悟的传递，也包含一些不传外人的秘法，假定你在刚最早干戈瑜伽经的时辰，感应感染流畅难解，那就对了，瑜伽经就是暗码本，是师徒传递瑜伽密法有点时辰用作提示的，只是传承内容的1%，当这个链接断损掉落踪落的时辰，我们的瑜伽经的不雅不雅不雅不雅鉴赏真实就是拿着暗码本在猜，修行降低的人大年夜大年夜约会猜出个一二，可是除夜除夜都的人讲的瑜伽经不晓得歪的多远了。

再者说瑜伽就算只是体式的时辰，那也得门徒领进门才行，就似乎学太极不要教员吗？学跆拳道不要教员吗？必定有人会说，武侠小说里面的高人都是本身得了本武功秘笈，然后跟着操练，末尾异常成了武林好手。额，可武侠小说翻拍电视剧的时辰上面写着纯属虚构啊。

瑜伽修行是本身的义务

修行是在于小我，我之前也说过，修行世纪上更朴实的是小我的操练，回根幻想下场瑜伽的操练是每个操练者都要负起义务，门徒领你进门，可是你不克不及生平都在门徒的身边，传统上假定一个门徒奴隶门徒若干很多若干良多若干很多若干良多若干很多若干年，师附会让师长教师离开的，良多的瑜伽大年夜师都是在本身青丁壮的时辰就离开门徒的，最早了本身的操练和解释注解，为甚么多么呢，一来是因为门徒不会让门花费生任何的依托性，因为依托门徒就是把本身的义务退给别人，此外就是当一棵树本身成熟的时辰，它的种子只需撒播的更远传承才调够得以延续。

回到现代的瑜伽上，当然没有多么的师徒纽带，多么的事理仍是一个样的，一个瑜伽操练者必须是自学，经由过程有规律的自++练，在被领进门此后，最早自力，假定不时依托除夜课另可，不成以或许本身自力操练，非论瑜伽的操练汗青有多长，也仍是像一个没有断奶的孩子一样。

回到理论中

看到这里，你大年夜大年夜约会说，古代的那些都是在志向的气候，而如今是21世纪，没有封建的师徒纽带，我们在一个平易近主的时代，瑜伽进修也当然要与时俱进的呀。

话虽是没有错，理论也切实其实是多么的。

可是假定我们对瑜伽这浅近致的传承另有一丝丝的畏敬的话，我们编制上做不到拜师求艺，可是起码我们理应往呵护这类传承的赋性和精华吗？

古代的大年夜师不复存在，我们可以往找如今的大年夜师啊，如今中国的市场火爆，甚么大年夜师是我们请不来的呢？

现代的大年夜师假定找不到的话，就往找口碑斗劲好的机构和教员。

那么多的成本你不往用，你却要陈述我你可以看图片，看视频往自学。

所以我小我的不雅不雅不雅不雅不雅不雅不美不雅不雅不雅不雅念仍是是，没有活人领进门的瑜伽联络，仍是是在门外的瑜伽，换句话来讲就是在操练的过程中假定没有教员在晓得你操练的编制，你操练的多半就不是甚么瑜伽，而只是形体上的一些纤细默示罢了。

我们再来看看告白的瑜伽欢欣乐乐喜悦爱好者普及存在的一些问题

我们在一个小中心（小镇、二三线都邑、山沟或山上）这里根柢找不到甚么靠谱的教员，若何样采取操练呢？

曾也有人，因为看到了瑜伽扮演，第二天就最早瞒着父母离家出走，往奴隶这个门徒拜师，真实不时追跟着门徒进修，后来门徒让他离开，一小我往目生的都邑里教瑜伽，这小我就是阿斯汤加的开蓬户士Guruji Pattabhi Jois，事前他的口袋也只是几个卢布罢了，他只需12岁。

往印度迈索操练的人都邑见到全球各地往的人，有的人竭尽全数财力离开印度这个南部的都邑进修，这些人中有家庭妇女，有***，有小镇的农平易近，有木工，有水监工，也有背着大年夜大年夜人往的，远渡重洋往进修几个礼拜的瑜伽，就是来迈索延续瑜伽师徒纽带传承的神话和本身的瑜伽之梦的，这些人中也有有钱的，可是更多的人是各国小镇上的女人和小伙子，人家都没有抱怨本身的镇上没有教员，而是穷尽家财往跟随瑜伽梦，一走就是漂洋过海。

外埠没有教员？真实的瑜伽传承的本源历来不会往你家找你，一个瑜伽大年夜师适值巡游到你家镇上的概率大年夜大年夜约比中彩票除夜奖的还要低，所以你说你家那儿何处没有瑜伽教员。可是高铁票也才几百，飞机票也才几千，离你家没有多远必定能照懂啊好的教员。不过你大年夜大年夜约会说&34;这个也是客不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅存在的工作，可是想想你自学了一身的废柴时辰，毁了身材就赚到了便宜吗？

所以末尾的结论就是，你需求一个砌词，就算你没有筹算找教员，只是跟着瑜伽视频，跟着那些图片操练进门的瑜伽，你就是筹算少收入可是想掉落踪掉落踪的更多，

所以，仍是那句话，假定想学瑜伽就往找教员吧。

每个想进修瑜伽的人，都需求往找到本身的门徒，在现代化的市场气候中，你真实有着良多的选择：

1.用介入教培的编制进门：瑜伽教员培训作为一个瑜伽锻练的养成琐细真实前些年集团外形仍是不错的，可是近年却不是很看好，这几年因为发卖事业的压力，更多的瑜伽教培的精力在招生上面，很少有经验往好好传讲课程。他只是在一个绝对斗劲短的时分里让一个一家小白尽大年夜大年夜约往体味瑜伽的各个层面，多么的进门编制起码可以灌注灌注灌注瑜伽的切确的理念，也让人斗劲琐细的体味甚么是瑜伽，对瑜伽哲学有一点外相的体味，这个进门当然和传统的大年夜师培训千差万别，可是先打市场气候下还是比本身试探进进邪门要强良多。

不过很不幸的是，良多人往介入多么的培训是为了证书，不是为了开示或进门，真实这个培训理应改名为瑜伽进门200个小时培训，末尾发个200个小时辰的证书，都是一样的工作，只是等待不一样，对瑜伽财富的正向展开也会有是天差地此外。

2.找一个私教教员，假定你地址的都邑有一个刚毅的教员，你可以用私教的编制来进门瑜伽，多么的相干斗劲类同于之前说到的师徒琐细

3.往北上广深等除夜都邑口碑斗劲好的瑜伽馆驻馆操练一到三个月的时分，假定你地址的中心没有瑜伽馆，你可以放假，休假，乞假往外埠操练，在估计绝对发家的都邑的顶尖好的瑜伽馆往联络，在多么一个过程中你可以跟好几个教员的课，或锁定一个教员奴隶，把这个算作是进门，然后回家靠本身操练，多么上往不必定比你外埠办卡破钞多哦

4.奴隶国际驰名的大年夜师，或国际名师，活期介入工作坊，这里有个关头词就是活期，一年起码有一次到两次，一次起码一周，多么经由几年的扶正，你的自++练必定不会偏到邪门里。

当然呢，理应另有良多像我多么，不把瑜伽算作饭碗，只是操练强身的，往外埠的瑜伽馆就行，切切不要往健身房的瑜伽馆，根本上没有甚么用，良多瑜伽馆可以试课，多试几个，比照一下，遴选最好的阿谁，然后专心的往操练，有时刻的话，天天都往，没时分的话，一周三五次便可，只需上了手，对体式有了体味，本身再延续操练也不是不成能的

然后呢？找到门徒 - 被领进门 - 离开门徒操练，操练，操练......当然是本身操练

瑜伽可以自学，并且必须自学，老呆在门徒身边，没前程....

文章最早宣布在群众号说瑜伽上，存眷我，天天禀享更多瑜伽常识