为甚么说太极拳本身不是练的“拳法”？打家晓得，拳等于传统意义上的技击，技击就是++的“拳”。太极拳叫拳，可是太极拳本身又不是练直接++的“拳”。直接++的拳我们仍是奉行故事上说叫“娘家拳”，太极拳不是直接++的拳，所以叫做“内家拳”。

本节就让我们讲一下网友提出来的太极拳的身法问题。太极拳取名拳，是沿袭了中国传统技击中各类拳术的称呼，传统技击以练“手”上时辰为中心，连络脚的用法，根本不讲究“身法”。传统技击讲究的是拳的击打速度，频率，实力，硬度，外加切确度。所以传统技击有专门练实力的编制，如各类负重操练，有练速度的操练，有硬度的訓练如沙袋功，二指禅等等***。有“一力降十会”全国时辰“唯快不破”之说。

太极时辰不讲力，小力胜大年夜力，四两拨千斤，与传统我术有着本质的分辨，这决意了太极拳中身材各部分的理论独霸也与传统技击有所分辨。赋性下往讲太极拳已不克不及复杂用拳来涵盖他的本质。更契合的称呼理应说是一种术，或道，如跆拳道，截拳道，以上二者比之太极之称“道”可谓小巫见除夜巫，后者更应称拳契合，当然二者都加了更多的腿法脚法。而拳击则连腿法也往了，纯真就是拳了，在这类气候下，谁的实力除夜，谁的拳重，速度快谁占便宜，胜算就除夜些。

太极的魅为在于以小胜除夜以弱胜强，慢练快用，似慢不慢，实是最快！，这使太极道在操练技击中对各身材器官有了更高更多的请求，各器官部位的下场也有了新的改削，打破了传统拳术中锤炼轨则，代之以新的编制，“柔”“慢”“顺”。

这是一种哲学思惟在技击中的独霸，是倾覆传统，反其道而行之的不美不美定见的改削。为除夜除夜都人所不克不及邃晓，思疑，是以这也是太极难练的本源地址。

上面说的身法与传统拳术不合的启事，传统拳之拳为拳，太极拳之拳非拳也，手非手也，太机拳的手似两扇电门，又似两支触角，以听化为主，以御为主，拿放打则要靠周身一体，各器宫调和齐截，练到极处，全身皆为手，四处可感知，四处可发打！这是真实的除夜道太极拳！

身法包含了手眼身步各身材器官的操练独霸编制，周身一家，周身调和齐截的无机集团，任何一部分都不克不及***开来，对部分器官的孤单操练有时是需求的，但不克不及过分朴实大年夜大年夜大年夜大年夜大年夜大年夜大年夜大年夜某一部分红果，集团的时辰仍是在拳架中。

身法在拳架中已有充分的闪现，老架是各派祖师开宗立派，千琢万磨，千锤万凿打造出来的经典教材，是得太极之“除夜道”，练时辰，健体格的最好送择。

看大年夜师的拳论文章中，很少说到手的职位，脚的职位，至于几寸几分几度更是牵强，详实没有需求，纯真讲究研究操练太极步，纯真练站桩的，对锤炼身材是可以的，可是练时辰，都是有损掉落踪落偏颇，有点站牛而尖了，练得再苦没有出时辰出大年夜师的。

王宗岳的《拳论》中也幻想涓滴没有对四肢行动的描摹，倒是带领太极拳操练，抵达“以柔克刚，以弱胜强”方针的经典。所以练太极循着除夜道行，勿行盘曲巷子，勿担误于细枝大年夜节，魏树人教员说的：一身温馨万法通，练拳严格屈就拳的编制，不欠不过，圆转顺滑，周身无一处不顺滑，无一处呆滞酸麻，周身快活，不累不喘。这是对的。

禅宗太极，专注王宗岳、杨露禅太极幻想与幻想研究30年，迎接存眷合营参议！